Нынешний кризис фундаментальной для Нового времени субъект-объектной парадигмы (элиминация субъекта) возвращает нас к истории ее – парадигмы – формирования. В связи с этим мы рассматривали понятие «субстанции» у Спинозы и собираемся перейти к концепции Лейбница. Обе интересны тем, что представляют собой продукт развала средневековой иерархии сущих как метафизической основы классической «эпохи веры», первым симптомом которого стал «всецентризм» Николая Кузанского.