Целостность опыта — это большая проблема, поскольку, по Канту, опыт цел как незавершенный. Напомню, что в традиционной классической (докантовой) метафизике опыт
цел в том смысле, что «физика» сотворенного мира заведомо ограничена «мета-физикой», нетварного божественного бытия, и потому целостность мира для нее не проблема.
Принципиально устройство сущего известно в качестве «знания причин»: относительное укоренено в абсолютном. Продемонстрировав противоразумность психологии, космологии и теологии, Кант утвердил новую концепцию опыта, разбираться со сложностями которой мы и собираемся.
Я прошу потенциальных слушателей освежить свое представление о том, что такое рациональная психология, рациональная космология и рациональная теология, и как Кант доказывает их несостоятельность.