В лекции речь пойдет о голосе в контексте феноменологической философии и о любви-дружбе как особом способе понимания голоса Другого человека. Название лекции частично отсылает к тексту Франсуа Федье «Голос друга», в котором говорится:

«Голос друга – тот, что напоминает мне: совершенно другое есть в сердце того, что есмь я. Совершенно другое, и ничего больше – вот что дает услышать этот голос, странный и знакомый, который каждый узнает, даже если он никогда прежде не достигал его слуха. Ибо неповторимость этого голоса в том, что его колебания, приходя из пустоты воистину необычайной, которая заключает в себе все мое истинное «я», вызывают резонанс в той же пустоте, заключенной в сердце другого человека»*.

На первый взгляд, голос — это всего лишь аудиальный аспект речи. Но сама речь Другого человека —  это то, что Я, с одной стороны, слышу как информацию, предназначенную для Меня — чужую и далекую, с другой стороны, слушаю и опознаю как близкое и интимное, имеющее отношение к чему-то во Мне самом. Именно голос Другого, вычленяемый из его речи, может быть понят как интимное свойство Моего бытия. Иными словами, голос также может быть понят как проявление скрытого основания человеческого бытия — бытия-с-другими. 

Можно не только понимать речь Другого, слышать голос Другого как звук, но и слушать Другого — обнаруживать в его голосе призыв к существованию. Жан-Люк Нанси, Жан-Луи Кретьен, Франсуа Федье настаивают на необходимости внимательности к голосу Другого, которая может проявляться в опыте любви и дружбы. Но может ли такая внимательность освободить от конфликта с Другим? Какую этику влечет за собой внимательность? Как возможен опыт единства и близости с Другим при сохранении дистанции? Можно и нужно ли прорываться к «чистому голосу» и абсолютной трансцендентности Другого? Ответы на эти вопросы будут даны в ходе лекции.

*Федье Ф. Голос друга / пер. О. Седаковой. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010.