Победившая богооткровенная истина требовала объяснения на доступном пастве языке (что происходит в литургическом действии, как это Бог – Три и Один)? Выработкой ответов и занялось догматическое богословие. Оно не могло не разговаривать на языке философии, языке образованности (культуры) того времени, хотя объясняло вещи, совершенно чуждые тому раскладу (диспозитиву), который был законной территорией античных наук и философии. Это очень ясно ощущалось, почему Тертуллиан и говорил: Что Афины Иерусалиму, что Академия Церкви?