Стыд или вина. Во имя чего приносится очистительная жертва

Мы продолжим рассуждать о жертвоприношениях. В эпоху соборного сознания они были неотъемлемой частью общения человека с трансцендентным, были вещественным подтверждением целостности мира и смысла человеческого существования в нём. Каким же образом изменилась идея жертвы в предхристианское время, в эпоху эллинизма, когда, с одной стороны, человек обрел индивидуальность античного типа, и, с другой стороны, в социуме становились всё более заметными атеистические тенденции? Каким смыслом и функциями теперь стали наделять (и наделяли ли) давно привычные ритуалы? На какой почве проросло новое, христианское понимание жертвы?