Традиционные типологии весьма содержательный способ работы единомышленников, однако у тех, кто по-разному видит мир выделение типов вызывает непрекращающиеся споры. Поэтому эвристически ценна конструктивная типология М.Вебера, в которой типы формально вводятся a priori как номинальные шкалы, используемые далее для описания эмпирического материала.
Для описания вариантов творческого порождения формы (того, что понимается обычно под искусством в широком смысле) предлагается различать художество (каноническое творчество, религиозное "искусство"), искусство sensu stricto, эстетическоепостижение мира, психотехническое средство (с возможным различения для малых ансамблей и массовых структур).
Они различаются ролью создателя (медиум, творец, профессионал, кумир), мерилом совершенства (реализация канона, совершенство, новаторство, индивидуализм), средствами выявления качества ("камертоны", эстетическая рефлексия, публичная критика, социологические исследования) и т.д.
Различается в них и роль синестезии: для художества это источник канонических полимодальных образов, в искусстве - критерий аспектуальном совершенства, в эстетическом постижении дополнительный источник опыта, в психотехнических средствах - способ акцентуации воздействия.
В конкретных случаях творческого порождения формы присутствуют разные сочетания перечисленных вариантов.
