Олимпийская религия

Курс посвящен именно олимпийской религии, а не греческой и римской мифологии. Хотя именно греческие мифы являются основой его содержания. Дело в том, что, традиционно подходя к мифологическим сюжетам всего лишь как к сюжетам, мы упускаем главное: каждый из них является частью единого совершенно нерасторжимого религиозного пространства и каждый из них существует вне зависимости от десятков других. К примеру: в одной только истории минотавра пересекаются критский, гераклический и афинский циклы. При внимательном рассмотрении Тесей оказывается дважды потомком морского бога и убийцей не только самого минотавра, но и минотаврового отца. А в трагических судьбах Орфея и Марсия просматривается борьба между Аполлоном и Дионисом, столь ожесточенная в позднегомеровский период, а затем растворившаяся в мифологических воспоминаниях. Религия, кульминацией которой стала культура античного мира, создавшая до сих пор непревзойденные в европейской системе ценности и идеалы красоты, была действительно сложной и многообразной, хотя одновременно и неплохо структурированной философской и мифологической системой, а не просто набором сюжетов. Именно с этих позиций рассматривается античный мир в данном курсе.