Первая речь композиционно соответствует первой речи платоновского «Пира» – речи Федра, содержательно – отличается, аккумулируя в себе элементы, «позаимствованные» у других участников платоновского симпосия: в ней утверждается достоинство Эрота, сообщается о его происхождении и благородстве, а так же о его пользе.   Первая речь вводная и в некотором смысле программная: в ней обозначены отправные точки дальнейших рассуждений. И для нас она послужит такой отправной точкой, а именно: мы обозначим проблему и сформулируем вопрос(ы), которые побудили Марсилио Фичино написать это сочинение. Являясь комментарием, этот текст – интерпретация, осуществляемая в свете предшествующей его автору традиции. Мы, вспоминая прочитанное и дополняя тем, что еще не попало в поле нашего внимания, начнем разговор о том, какова эта традиция и как она воплотилась в произведении флорентийского платоника.