Эта речь соответствует речи Агафона в «Пире» Платона, которая как бы подводит итог сказанному прежде, за ней последует речь Сократа-Диотимы. Так сюжетно, однако тематически она иная: ключевая ее тема – красота как внешнее совершенство («Совершенство же бывает внутреннее и внешнее. Внутреннее мы именуем благом, внешнее – красотой»). В связи с этой речью мы поговорим о том, как средневековая мысль трактует феномен красоты мира как божественного творения.