К очередному семинару Б.Ф.Шифриным предлагается тема «Смысловой вызов: притча (контуры сообщения)», включающая в себя такие вопросы, как:
- Явление притчи (явление притчи слушателю, ученику) рассматривается как остро ощущаемый случай смыслового вызова
- Прагмасемантика притчи
Надо отличить «притчу как таковую» от речевого действия, то есть от обращения к слушателю посредством притчи.
- Аспект генерализации в отношении притчи.
Притча (в сравнении с басней) не создает характеров или типов. Но по-своему она поощряет к категоризации (от фарисея — к фарисейству). Каждое живое толкование имеет интенцию вынести за скобки прежнюю категоризацию (хотя, — это приходится признать — заменяет её новой)
Квантор общности хотелось бы рассмотреть применительно к «обращению к» (и к призыванию).
В этом развороте можно обсудить такие случаи, как:
- обращенность ко всем,
- обращенность к каждому
- обращенность к любому.
В свете концепции смысла, особый случай составляет «связь данной вещи с чем (или кем) угодно» (С.В.Чебанов). Очень сильный курсив на этой проблеме мы находим в Откровении Иоанна Богослова (3:20-21): «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду
вечерять с ним, и он со Мною».
